Por supuesto, la fuente NO es el CNI:
DOCUMENTO DE INTELIGENCIA REVELA ROL DE HERMANDAD MUSULMANA EN REVOLUCION EGIPCIA
uente: Jerusalem Center for Public Affairs- Traducido por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba
16/8/12
por Teniente Coronel (ret.) Jonathan D. Halevi
La revolucion en Egipto fue vista por muchos como impulsada por tendencias democráticas y liberales sumergidas en la sociedad egipcia que, inspiradas por la revolucion en Tunez, estallaron contra el regimen dictatorial del Presidente Hosni Mubarak. Mucho fue atribuido a la juventud egipcia, que fue descripta como una fuerza motora de la revolucion popular, y fueron puestas en ella grandes esperanzas como la que llevaria a Egipto a una era de democracia occidental. A Facebook y Twitter también se les acredito la enorme influencia en motivar a las masas a luchar por la democracia, y de hecho el fenomeno llego a ser conocido como la Revolucion de Facebook.
Esta opinion fue expresada enfáticamente, por ejemplo, en columnas por parte del periodista americano Thomas L. Friedman. En una columna en el New York Times el 11 de febrero del 2011, Friedman transmitió sus impresiones de una visita a Cairo: “ [la revolucion] fue iniciada por jovenes y facilitada por Facebook y Twitter….Esta fue una revolución totalmente improvisada. Esto significa que cualquiera en el vecindario puede copiarla marcando 1-800-Plaza Tahrir .
1 Las reverberaciones fueron escuchadas incluso en Israel. El periodista Gideon Levy profetizó que la revolución iba a determinar el proceso histórico que inevitablemente daría nacimiento a una "democracia liberal occidental." En una columna en Ha'aretz llamada "Israel debe felicitar a Egipto” (13 de febrero del 2012), Levy minimizó el rol de las fuerzas islamistas en la revolucion y escribió: "Las profecías de perdición, de acuerdo con las cuales cualquier cambio democrático significaría el ascenso del Islam, están también lejos de ser realizadas. Mirad las imágenes de la Plaza Tahrir: Hay relativamente pocos individuos obviamente religiosos. Ellos rezaron en silencio, rodeados por grandes cantidades de revolucionarios laicos.
2 Un documento oficial de la inteligencia egipcia revela lo que el regimen sabia durante los primeros dias de la revolución, y resulta que la Hermandad Musulmana desempeñó un rol central en planificar, incitar y dirigirla. El documento fue subido en un nuevo sitio web que ofrece documentos tomados de las oficinas de la inteligencia egipcia que fueron atacadas y saqueadas por turbas durante la revolución.
El documento se origino en los interrogatorios del Departamento de Seguridad Estatal Egipcia y esta fechado 28 de enero del 2011 – tres dias despues del inicio de la revolución.
El documento echa luz sobre la estrategia de la Hermandad Musulmana, su traducción a la practica por parte de altos funcionarios de la organizacion incluido Mohamed Morsi, el nuevo presidente de Egipto, y la reaccion de los funcionarios de seguridad ante el desbaratamiento de la actividad de la Hermandad Musulmana. La siguiente es una traducción (libre) del pasaje relevante del documento:
A partir de información recibida parece que un grupo de activistas pertenecientes al liderazgo de la Hermandad Musulmana han mantenido recientemente una cantidad de reuniones bajo las directrices de la organización. Despues de un control llevado a cabo por ramas de la Hermandad Musulmana internacional, los lideres discutieron una decisión concerniente a la necesidad de explotar el ánimo prevaleciente en la escena interna (en Egipto) y el impacto de los acontecimientos en Tunez sobre diferentes grupos en la sociedad (egipcia) a través de incitación de las masas con sus diferentes sectores contra el régimen (de Mubarak), en un intento por sembrar anarquía en el país organizando manifestaciones y procesiones que exigieran reformas politicas, económicas y sociales. El objetivo era presionar al régimen y lograr ciertos objetivos de la Hermandad Musulmana, especialmente reconocimiento de la legitimidad del movimiento Hermandad Musulmana cuya actividad esta prohibida (por ley), y la concesión de permiso para que establezca un partido politico.
El liderazgo del movimiento [Hermandad Musulmana] comenzo a implementar este programa con el comienzo de demostraciones masivas en Tunez [18 de diciembre del 2010] nombrando al lider Mohamed Morsi al-Ayat [hoy el presidente de Egipto] como jefe de un comite a ser llamado el “Comité de Enlace con el Mundo Exterior.” Morsi instruyó a los miembros del comité que dejaron el pais que abran canales de comunicación con medios, instituciones y fuerzas extranjeras, y persuadan a sus representantes que los acontecimientos en Túnez pueden tambien ocurrir en Egipto, y que la Hermandad Musulmana podra controlarlos (a los acontecimientos de la revolucion) si (la revolución) tiene el apoyo necesario.
Estos lideres [de la Hermandad Musulmana] comenzaron esta actividad de los suyos cuando ellos explotaron el llamado, elevado a través de la juventud de Facebook en internet, de organizar manifestaciones pacificas para poder expresar sus demandas en forma pacifica. Ellos comenzaron a alentar a los jóvenes activistas de la Hermandad Musulmana a tomar parte en estas manifestaciones y llevar a cabo actos de violencia y destrucción. Ellos también llamaron a organizar manifestaciones simultaneas en zonas diferentes de la república, creando así un estado de anarquía y desorden en el ámbito de la seguridad en el país.
El documento destaca que sobre la base de esta información, 34 altos miembros de la Hermandad Musulmana fueron arrestados, sus casas registradas, y confiscados documentos, portátiles y medios de comunicación digitales. Los detenidos incluían a siete figuras de alto nivel de la Hermandad Musulmana, incluido Morsi, diez altos miembros del liderazgo de segundo nivel, y diecisiete directores de filiales y comites de tareas especificas.
Notas
1. http://www.nytimes.com/2011/
02/11/opinion/DOCUMENTO DE INTELIGENCIA REVELA ROL DE HERMANDAD MUSULMANA EN REVOLUCION EGIPCIA
uente: Jerusalem Center for Public Affairs- Traducido por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba
16/8/12
por Teniente Coronel (ret.) Jonathan D. Halevi
La revolucion en Egipto fue vista por muchos como impulsada por tendencias democráticas y liberales sumergidas en la sociedad egipcia que, inspiradas por la revolucion en Tunez, estallaron contra el regimen dictatorial del Presidente Hosni Mubarak. Mucho fue atribuido a la juventud egipcia, que fue descripta como una fuerza motora de la revolucion popular, y fueron puestas en ella grandes esperanzas como la que llevaria a Egipto a una era de democracia occidental. A Facebook y Twitter también se les acredito la enorme influencia en motivar a las masas a luchar por la democracia, y de hecho el fenomeno llego a ser conocido como la Revolucion de Facebook.
Esta opinion fue expresada enfáticamente, por ejemplo, en columnas por parte del periodista americano Thomas L. Friedman. En una columna en el New York Times el 11 de febrero del 2011, Friedman transmitió sus impresiones de una visita a Cairo: “ [la revolucion] fue iniciada por jovenes y facilitada por Facebook y Twitter….Esta fue una revolución totalmente improvisada. Esto significa que cualquiera en el vecindario puede copiarla marcando 1-800-Plaza Tahrir .
1 Las reverberaciones fueron escuchadas incluso en Israel. El periodista Gideon Levy profetizó que la revolución iba a determinar el proceso histórico que inevitablemente daría nacimiento a una "democracia liberal occidental." En una columna en Ha'aretz llamada "Israel debe felicitar a Egipto” (13 de febrero del 2012), Levy minimizó el rol de las fuerzas islamistas en la revolucion y escribió: "Las profecías de perdición, de acuerdo con las cuales cualquier cambio democrático significaría el ascenso del Islam, están también lejos de ser realizadas. Mirad las imágenes de la Plaza Tahrir: Hay relativamente pocos individuos obviamente religiosos. Ellos rezaron en silencio, rodeados por grandes cantidades de revolucionarios laicos.
2 Un documento oficial de la inteligencia egipcia revela lo que el regimen sabia durante los primeros dias de la revolución, y resulta que la Hermandad Musulmana desempeñó un rol central en planificar, incitar y dirigirla. El documento fue subido en un nuevo sitio web que ofrece documentos tomados de las oficinas de la inteligencia egipcia que fueron atacadas y saqueadas por turbas durante la revolución.
El documento se origino en los interrogatorios del Departamento de Seguridad Estatal Egipcia y esta fechado 28 de enero del 2011 – tres dias despues del inicio de la revolución.
El documento echa luz sobre la estrategia de la Hermandad Musulmana, su traducción a la practica por parte de altos funcionarios de la organizacion incluido Mohamed Morsi, el nuevo presidente de Egipto, y la reaccion de los funcionarios de seguridad ante el desbaratamiento de la actividad de la Hermandad Musulmana. La siguiente es una traducción (libre) del pasaje relevante del documento:
A partir de información recibida parece que un grupo de activistas pertenecientes al liderazgo de la Hermandad Musulmana han mantenido recientemente una cantidad de reuniones bajo las directrices de la organización. Despues de un control llevado a cabo por ramas de la Hermandad Musulmana internacional, los lideres discutieron una decisión concerniente a la necesidad de explotar el ánimo prevaleciente en la escena interna (en Egipto) y el impacto de los acontecimientos en Tunez sobre diferentes grupos en la sociedad (egipcia) a través de incitación de las masas con sus diferentes sectores contra el régimen (de Mubarak), en un intento por sembrar anarquía en el país organizando manifestaciones y procesiones que exigieran reformas politicas, económicas y sociales. El objetivo era presionar al régimen y lograr ciertos objetivos de la Hermandad Musulmana, especialmente reconocimiento de la legitimidad del movimiento Hermandad Musulmana cuya actividad esta prohibida (por ley), y la concesión de permiso para que establezca un partido politico.
El liderazgo del movimiento [Hermandad Musulmana] comenzo a implementar este programa con el comienzo de demostraciones masivas en Tunez [18 de diciembre del 2010] nombrando al lider Mohamed Morsi al-Ayat [hoy el presidente de Egipto] como jefe de un comite a ser llamado el “Comité de Enlace con el Mundo Exterior.” Morsi instruyó a los miembros del comité que dejaron el pais que abran canales de comunicación con medios, instituciones y fuerzas extranjeras, y persuadan a sus representantes que los acontecimientos en Túnez pueden tambien ocurrir en Egipto, y que la Hermandad Musulmana podra controlarlos (a los acontecimientos de la revolucion) si (la revolución) tiene el apoyo necesario.
Estos lideres [de la Hermandad Musulmana] comenzaron esta actividad de los suyos cuando ellos explotaron el llamado, elevado a través de la juventud de Facebook en internet, de organizar manifestaciones pacificas para poder expresar sus demandas en forma pacifica. Ellos comenzaron a alentar a los jóvenes activistas de la Hermandad Musulmana a tomar parte en estas manifestaciones y llevar a cabo actos de violencia y destrucción. Ellos también llamaron a organizar manifestaciones simultaneas en zonas diferentes de la república, creando así un estado de anarquía y desorden en el ámbito de la seguridad en el país.
El documento destaca que sobre la base de esta información, 34 altos miembros de la Hermandad Musulmana fueron arrestados, sus casas registradas, y confiscados documentos, portátiles y medios de comunicación digitales. Los detenidos incluían a siete figuras de alto nivel de la Hermandad Musulmana, incluido Morsi, diez altos miembros del liderazgo de segundo nivel, y diecisiete directores de filiales y comites de tareas especificas.
Notas
1. http://www.nytimes.com/2011/
11-web-friedman.html
2. http://www.haaretz.com/
print-edition/opinion/
3. http://25leaks.com/documents/
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